كان أدُونِيَّا مثالاً حيًا لحقيقة كلمات الرب لصموئيل: «لأَنَّهُ لَيْسَ كَمَا يَنْظُرُ الإِنْسَانُ. لأَنَّ الإِنْسَانَ يَنْظُرُ إِلَى الْعَيْنَيْنِ، وَأَمَّا الرَّبُّ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى الْقَلْبِ» ( 1صم 16: 7 ). لقد أحاط أدُونِيَّا نفسه بمظاهر وزخارف الملوك لإثارة إعجاب أتباعه: «وَعَدَّ لِنَفْسِهِ عَجَلاَتٍ وَفُرْسَانًا وَخَمْسِينَ رَجُلاً يَجْرُونَ أَمَامَهُ» ( 1مل 1: 5 ). ومن المحتمل أيضًا، مثلما فعل أخيه أبشالوم من قبله، أنه حاول أن يظهر بمظهر حسن ليكسب الشعب معه ( 2صم 14: 25 ، 26). وقد وُصِفَ أنه «هُوَ أَيْضًا جَمِيلُ الصُّورَةِ جِدًّا» (ع6). وهناك العديد من الرجال الذين تباهوا بأنهم زعماء روحيين، وطمعوا في هذا الدور، ونجحوا في كثير من الأحيان في خداع شعب الرب. ومؤهلات المرشدين الروحيين في العهد الجديد ( 1تي 3: 1 -7؛ تي: 6-9)، لها علاقة بالقلب أكثر من المظهر الخارجي.
وبالرغم من عصيان وعدم طاعة أدُونِيَّا، فقد سُمِح له – للأسف – أن يُطلق له العنان بلا رادع «وَلَمْ يُغْضِبْهُ أَبُوهُ قَطُّ قَائِلاً: لِمَاذَا فَعَلْتَ هكَذَا؟» (ع6). والنتيجة أنه اعتاد على السلوك في طرقه الخاصة، وكان يعتقد أنه يمكن أن يفعل ذلك مرة أخرى. ولا شك أن سليمان تذكر مأساة أسرته المُفكّكة عندما كتب: «أَدِّبِ ابْنَكَ فَيُرِيحَكَ وَيُعْطِيَ نَفْسَكَ لَذَّاتٍ» ( أم 29: 17 ). لقد نجح داود في قيادة الجيش في المعارك، لكنه لم يتمكن من السيطرة على عائلته. وقد حصد داود ما زرعه، وفقد مصداقيته كأب مسؤول. لقد أدى عدم الانضباط والتقصير في تأديب أدُونِيَّا إلى عدم احترام أبيه تمامًا، لدرجة أنه كان مستعدًا لاستغلال ضعف أبيه الجسدي لتحقيق غاياته الأنانية. إن معاملة داود المتساهلة له تتناقض بشكل ملحوظ مع الطريقة التي يتعامل بها الرب مع أبنائه: «لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَيَجْلِدُ كُلَّ ابْنٍ يَقْبَلُهُ» ( عب 12: 6 ).